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Este
establecimiento está muy mal documentado y con informaciones
dispersas, poco claras e incluso contradictorias. En documentos
antiguos, del siglo IX, ya se menciona el lugar de Santa
Deodata, que podría ser el origen del actual Santa Maria de Àneu
y que se trataría de un antiguo cenobio de tradición visigótica.
El lugar de Santa Deodata aún se encuentra mencionado en un
documento del año 1012, aunque en el acta de consagración de la
Seu d'Urgell (839?) Identifica Santa Maria de Àneu como el lugar
antes conocido como Santa Deodata. Lo cierto es que no se
menciona como monasterio, posiblemente sólo fuera el centro
religioso del valle; por otra parte se trata de un edificio con
construcciones anexas aislado, sin una población cercana y sin
funciones parroquiales. |

Santa Maria de Àneu |
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Santa Maria de Àneu |

Santa Maria de Àneu |
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También es
posible que el lugar sea necesario identificarlo con el
monasterio de Sant Pere de Àneu, del que se tienen noticias,
pero que no se ha podido localizar con seguridad, en este
sentido podría ser que durante un corto espacio de tiempo (siglo
IX?) se convirtiera en un monasterio benedictino. En el siglo
XII tenía una comunidad de canónigos, que en 1624 se trasladó a
Esterri d'Àneu. |

Santa Maria de Àneu (1917)
De una fotografía estereoscópica de Josep Salvany
Biblioteca de Catalunya |

Santa Maria de Àneu |
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Santa Maria de Àneu |

Santa Maria de Àneu |
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Durante los
siglos XV y XVI se transformó radicalmente la iglesia
convirtiendo las tres naves en una sola con una cubierta
sostenida con arcos de diafragma. En estas obras se conservó el
ábside y su decoración mural, que luego se trasladó al Museo
Nacional de Arte de Cataluña de Barcelona. Esta modificación
demuestra que en aquella época la casa gozaba de prosperidad y
disponía de suficientes medios económicos para llevar adelante
la obra. Más adelante tuvo una comunidad de frailes agustinos,
hasta el 1711. |

Santa Maria de Àneu |
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