Portail du logis abbatial
Illustration tirée de Tamié et les Cisterciens en Savoie (1998)
Notre-Dame de Chézery était un monastère cistercien fondé en 1140 grâce à l’initiative du comte Amédée Ier de Genève, bien que la tradition ait attribué cette fondation à Amédée III de Savoie. Pour mener à bien le projet, des moines venus de l’abbaye de Fontenay (Côte-d’Or) arrivèrent, conduits par l’abbé Lambert, considéré comme le frère de saint Pierre de Tarentaise, abbé de Tamié (Savoie).
Filiation de Chézery
Selon Originum Cisterciensium (L. Janauschek, 1877)Au XVe siècle, l’abbaye traversait une période de décadence, qui l’affectait tant sur le plan économique que du point de vue de la régularité. Elle fut supprimée à la Révolution, alors qu’elle se trouvait de nouveau en déclin. Elle fut démolie et il n’en subsiste aujourd’hui que quelques vestiges.
- BAUDRILLART, Alfred (1953). Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques. Vol. 12. París: Letouzey et Ané
- BENOÎT, Paul (1890). Histoire de l'abbaye et de la terre de Saint-Claude, vol. 1. París: Picard
- DEPÉRY, Jean-Irénée (1834). Notice sur saint Lambert et saint Roland, abbés de Chezery en Jura. Bourg: Bottier
- GUIGUE, Marie-Claude (1873). Topographie historique du département de l'Ain. Bourg-en-Bresse: Gromier Ainé
- JANAUSCHEK, Leopoldus (1877). Originum Cisterciensium. Vol. 1. Viena
- LANCEL, Ghislain (2020). L’abbaye de Chézery (Ain). Abbés et histoire. Monastère et dépendances. Champfromier: P.C.H.
- REGAT, Christian (1998). Tamié et les Cisterciens en Savoie : l'abbatiat d'Arsène de Jougla, 1707-1727. Annecy: Académie salésienne
- SAINT-MAUR, Congregació de (1865). Gallia Christiana in provincias ecclesiasticas distributa. Vol. 16. París: Firmin Didot
Armorial général de France (XVIIIe siècle)
Bibliothèque nationale de France
En 1145, avant de partir pour la deuxième croisade, Étienne II de Villars († c. 1186) fit don de plusieurs biens situés à Chassagne à l’abbaye Saint-Sulpice (Ain) afin qu’on y fonde un nouveau monastère. L’initiative ne se concrétisa qu’en 1162, après le retour d’Étienne, et le nouvel établissement devint une abbaye cistercienne. En 1176, le pape Alexandre III donna son approbation et la plaça sous sa protection.
Filiation de Chassagne
Selon Originum Cisterciensium (L. Janauschek, 1877)Au milieu du XIVe siècle, elle fut fortifiée pour se protéger des routiers, qui ravageaient la région. Au milieu du XVIe siècle, elle adopta le régime de la commende, ce qui priva de sa charge l’abbé régulièrement élu. À l’époque de la Révolution, l’abbaye était en pleine décadence ; après sa fermeture et sa vente (1794), la quasi-totalité de ses bâtiments disparut progressivement.
- BAUDRILLART, Alfred (1953). Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques. Vol. 12. París: Letouzey et Ané
- COTTINEAU, Laurent-Henri (1936). Répertoire topo-bibliographique des abbayes et prieurés. Vol. 1. Mâcon: Protat
- FISQUET, Honoré (1867). La France pontificale (Gallia christiana). Vol. 8. Lyon. París: E. Repos
- JANAUSCHEK, Leopoldus (1877). Originum Cisterciensium. Vol. 1. Viena
- MARCHAND, Frédéric (1885-1888). L’abbaye de Chassagne (1162-1791). Revue de la Société littéraire, historique et archéologique du département de l'Ain. Bourg
- SAINT-MAUR, Congregació de (1725). Gallia Christiana in provincias ecclesiasticas distributa. Vol. 4. París: Typographia Regia
La chartreuse de Seillon est située à Péronnas, près de Bourg-en-Bresse, et les circonstances de sa fondation demeurent obscures. On a affirmé qu’elle fut établie vers 1178 à partir d’un prieuré bénédictin dépendant de l’abbaye disparue de Joug-Dieu (Ain), lorsque la communauté décida de suivre les coutumes chartreuses. Une autre tradition la rattache à l’abbaye d’Ambronay (Ain). L’un de ses promoteurs fut Humbert de Bâgé, archevêque de Lyon entre 1148 et 1153, qui se retira comme chartreux, peut-être en ce lieu même.
Armorial général de France (XVIIIe siècle)
Bibliothèque nationale de France
Au début du XIIIe siècle, elle participa à la fondation de la chartreuse de Sélignac (Ain). À cette époque, Humbert († 1215), membre de cette communauté, fut nommé archevêque de Vienne. Au cours du XVe siècle, elle connut une période de déclin, en partie à cause d’épidémies de peste, et au siècle suivant elle fut victime de la guerre, qui la ruina. À partir du XVIIe siècle, elle se rétablit et fut reconstruite. Elle fut supprimée à la Révolution (1791) et presque entièrement démolie ; le site devint un orphelinat et il est aujourd’hui occupé par une école. Il ne subsiste que quelques constructions du pavillon d’entrée de la chartreuse.
- BÉRARD, Alexandre (1887-1888). L'abbaye d'Ambronay. Annales de la Société d’Émulation de l’Ain. Bourg: Authier
- BEYSSAC, Jean (1927). Rapports de l’Église de Lyon et de l’ordre des chartreux. Bulletin de la Diana, vol. 22. Montbrison
- CARTOIXA DE PARKMINSTER (1915). Maisons de l'ordre des Chartreux. Vol. II. Chartreuse de Saint-Hughes (Sussex)
- COTTINEAU, Laurent-Henri (1939). Répertoire topo-bibliographique des abbayes et prieurés. Vol. 2. Mâcon: Protat
S. Sulpitius / Saint-Sulpice-le-Vieux / S.-Sulpice de Thézillieu
(Thézillieu, Ain)
Carte de France (Cassini de Thury, 1759-62)
Bibliothèque nationale de France
Dès le début du XIIe siècle, il existait en ce lieu un prieuré clunisien connu sous le nom de Saint-Sulpice-le-Vieux. Vers 1120, Humbert, son prieur, l’intégra à la Chartreuse, mais après sa mort il revint à l’obédience bénédictine. En 1130, à l’initiative d’Amédée III de Savoie et avec l’intervention de Berlion, évêque de Belley, il adopta l’observance cistercienne et passa sous la dépendance de l’abbaye de Pontigny (Yonne).
Filiation de Saint-Sulpice
Selon Originum Cisterciensium (L. Janauschek, 1877)Abbaye de Saint-Sulpice / 1133
Abbaye de Santa Maria di Falleri (Latium) / 1143
Abbaye de San Martino al Cimino (Latium) / 1150
Abbaye de Chassagne (Ain) / 1162
Abbaye de San Sebastiano Fuori le Mura (Latium) / 1171
Depuis cette maison fut fondée l’abbaye de Chassagne (Ain), aujourd’hui disparue, ainsi que trois autres en Italie. Après la Révolution, les vestiges architecturaux disparurent progressivement et il n’en subsiste plus que quelques traces.
- BAUDRILLART, Alfred (1953). Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques. Vol. 12. París: Letouzey et Ané
- BENOÎT, Paul (1890). Histoire de l'abbaye et de la terre de Saint-Claude, vol. 1. París: Picard
- DEPÉRY, Jean-Irénée (1834). Notice sur saint Lambert et saint Roland, abbés de Chezery en Jura. Bourg: Bottier
- GUIGUE, Marie-Claude (1873). Topographie historique du département de l'Ain. Bourg-en-Bresse: Gromier Ainé
- JANAUSCHEK, Leopoldus (1877). Originum Cisterciensium. Vol. 1. Viena
- LANCEL, Ghislain (2020). L’abbaye de Chézery (Ain). Abbés et histoire. Monastère et dépendances. Champfromier: P.C.H.
- REGAT, Christian (1998). Tamié et les Cisterciens en Savoie : l'abbatiat d'Arsène de Jougla, 1707-1727. Annecy: Académie salésienne
- SAINT-MAUR, Congregació de (1865). Gallia Christiana in provincias ecclesiasticas distributa. Vol. 16. París: Firmin Didot




